牀頭向大門,和睦意思

【大門背面風水】5大牀頭背門風水超母湯

25/05/2023 【大門背面風水】5大牀頭背門風水超母湯 |大門風水吉宜篇 |家居風水 | 作者: Jeremy Lewis 分類: 新起樓盤門陽宅風水學上佔有十分地位，它是陽宅"氣口"、吉二氣大門進入室內，風水實質上是探求「氣場」一門學問，門成了一個家庭吉二氣關口。原則上，家中可以無牀缺灶，但可以。大門風水有九吉九兇。門向是旺位，進來氣則吉，風水第八運（2004～2023 年）裡，方正神東北方，是「氣門」，主事業和財運進展，利財、官場人士之位；次選是正南位，這是「生氣門」，是八運生氣次吉方，主事業和財運上揚，利正財、演藝界人士；後選是正北位，稱「進氣門」，是八運進氣吉方，主事業財運上揚，利年輕人或新婚夫婦。房屋是四獸把守，是：朱雀、蛇龜、青龍、白虎。

飼主專題講座｜飼養寵物鳥，你不能不知道的事【請事先報名

飼主專題講座｜飼養寵物鳥，你不能不知道的事【請事先報名】. 發布日期：2023-11-21. 現代人飼養的動物越來越多元，越來越多人飼養鳥類寵物，像是常見的鸚鵡、巴丹、白文鳥，甚至是新一代萌寵-柯爾鴨。. 不過比起狗狗貓咪，目前針對飼養鳥類的衛教知識 ...

《如何為寶寶取個好名字》：姓名學就是名字的風水學——如何排算「五格」？

其一，在熊崎數中筆畫有吉凶之分，若要在意名字本身的筆畫吉凶，豈不是被列為凶數的字都得束之高閣？這樣搞法恐怕一半筆畫的字都不能用，根本不合常理。其二，兩字的組成變化萬千，凶數相加也可能變成吉數，如此一來，所有筆畫的字都能夠使用，並且這個字與不同的字相加也會有不同的結果，如此才能呈現姓名學設計的巧思。如何排算姓名學的五格再來就要區分單姓雙名、單姓單名、雙姓雙名與雙姓單名四種類型的五格排算方式，表列如下圖。 Photo Credit: 時報出版您應該會發現表中有一個叫「虛擬筆畫」的東西，怎會有這個名稱呢？其實仍是要回歸姓名學源自日本這件事。我們知道絕大多數日本人姓氏與名字各有兩字，但也有少數是單姓雙名或雙姓單名，因此顯而易見所謂的虛擬筆畫是為「非雙姓雙名」者而設的。

陸景區「小太監」高八度誇張嗓音爆紅一扮20年比「皇上」還受歡迎

2023年02月08日 11:10 大陸大陸焦點特派現場陸景區「小太監」高八度誇張嗓音爆紅一扮20年比「皇上」還受歡迎記者魏有德／綜合報導大陸一名景區演員秦晉林扮演的「小太監」近期在短影音平台爆紅，不過，秦晉林年紀卻不小，在景區表演「小太監」也已經長達20年。...

羊刃的正确查法羊刃在各柱的意思

羊刃是八字神煞之一，星命家所以为的极恶之煞。羊刃者，本为司刑之独特星，而此星之特点为激发、烦燥。但此暴虐的性情诱发，往往生出罕有之怪杰、英烈、孝妇等。带此星者，从业警员的居多。羊刃是一种很强有力的气力，但它未必是凶狠的，必需看八字中的整体组成。羊刃只是八字中的一部分，并不能彻底代表人的运气优劣。八字中有"羊刃"是身旺的象征，都是旺到极致的特点，羊刃也是劫财星的一种，特别是羊刃在月令出显，更是凶狠，但比劫财之心性更强悍。有羊刃者心性含意为：大胆、英勇、凶狠、不计后果、不顾情面、占有欲强，不利父、不利妻等。

【子女和父母生肖相害】子女與父母屬相相沖有什麼影響

只有配合八字中其他干支來分析，才能無誤。親情血緣關係是幾世修來分，得來寶寶，説有，平常心對待，可通過調節五行來化解屬相相沖帶來。子鼠與丑牛六合，因此生個屬牛孩子，其次是申猴辰龍三合，故宜生個屬猴或屬龍孩子。子鼠午馬相沖，因此忌生個屬馬孩子。子鼠卯兔相刑，故忌生屬兔孩子。子鼠與未羊有成分，故生屬羊孩子。有時講子子自刑，故應避免屬相孩子。丑牛與子鼠六合，因此生個屬鼠孩子，其次是巳蛇酉雞三合，故宜生個屬蛇或屬雞孩子。丑牛與未羊沖，因此忌生屬羊孩子。丑牛未羊、戌狗構成三刑，故忌生屬羊屬狗孩子。丑牛午馬相害，故生屬馬孩子。寅虎亥豬六合，因此生個屬豬孩子，其次是午馬戌狗三合，故宜生個屬馬或屬狗孩子。寅虎與申猴沖，因此忌生屬猴孩子。寅虎巳蛇、申猴構成三刑，故忌生屬蛇屬猴孩子。

生肖相冲的化解法

十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖六合、三合所谓的三合与六合，是五行（木、火、土、金、水）中的某几行力量的吸引和凝聚。六合好比夫妻之亲，三合则犹如母子之情。由此而知，合就是五行力量的吸引、亲合、凝聚。主要是以生年地支（即「生肖」）之三合，六合为依据。三合：三合是种「明合」，光明正大地合。就是三个生肖的吉配。于是，十二地支，共有四组吉配。六合：六合是种「暗合」，暗中帮助你的贵人。六合不是六个生肖组成。而是六组「贵人」。各生肖属相最配表：属鼠与猴龙为三合，与牛为六合。属牛与蛇鸡为三合，与鼠为六合。

鄒衍（戰國時期陰陽家代表人物、五行創始人）

[8] 鄒衍知識淵博，曾在齊國稷下學宮講學。其繼承了古代陰陽五行學説，提出水勝火、火勝金、金勝木、木勝土、土勝水的"五行生勝"理論，並用這個理論來闡釋自然和社會的發展變化，並進一步提出" 五德終始 "、" 大九州 "等觀點。 [5] 鄒衍曾到過趙、魏、燕等國，均受到禮遇。鄒衍死於前250年。 [6-7] 鄒衍是先秦思想界一位重要人物。一手組織了歷史和地理的兩個大系統，奠定了後世陰陽五行學説的基礎。在傳統中國文化中，除了儒、道、釋三家思想之外，影響最大的思想即屬陰陽五行觀念。鄒衍亦是晚周燕齊海濱方仙道中一位在歷史上卓有影響的術士。其學説不僅影響和改造了漢代的儒家，而且影響了當時的道家。漢初的黃老之術，實際就是鄒衍學術與道家學術的結合。